蒋介石1975年4月逝世,蒋经国是1988年1月逝世。两蒋棺材均未入土,而是四脚离地,架空在台湾慈湖寝陵,等待有朝一日能移灵老家,在浙江奉化溪口镇入土安魂。但至今还没有实现遗愿。
1975年4月5日夜,广播中说蒋介石去世了,工作人员听到这个消息很是高兴,并及时的把消息告诉了毛主席,出乎所有人的意料毛主席并没有高兴,只是淡淡的说“知道了”。
我们无法得知当时毛主席的内心在想什么,但通过蒋介石去世前的一些记载,蒋介石是带着忧虑离世的,其实在早前蒋介石感受到了压力。 1971年10月25日,联合国投票恢复了中国在联合国的一切合法权利,并将蒋介石的驻联合国官员全部赶走了,1972年2月21日,尼克松访华,后来是几个月,蒋介石的外交使馆纷纷关门。 这对于晚年的蒋介石打击很大,好在他尚能应付内部变化,顺利的把蒋经国扶上了行政院院长一职,稳定了接班人,但来自外部的危机并未化解。 到1974年夏天,病愈后的蒋介石可以自己散步了,可是到了年底时又患上感冒,引起肺炎,导致身体十分的虚弱,此次恐怕很难恢复了。 1975年3月29日,此时的蒋介石已经病的下不了穿,此时的蒋介石似乎知道自己命不久矣,于是命人拿来纸笔,口述记录下了遗言。 蒋介石对自己的安葬之地做了交代,死后不下葬,灵柩暂时停放在慈湖,因为那里的风景和老家溪口的很像,说完这些之后,蒋介石的眼睛有些湿润了。
4月5日下午,蒋介石腹部胀起,医疗人员察觉腹内可能有积尿,于是注射了利尿剂,不久蒋介石就派出了500毫升的尿液,之后蒋介石心率开始出现问题,多次抢救,最终在晚上11点50分彻底停止心跳。 第二天,蒋介石的遗体移到荣民医院,在这里布置了蒋介石的灵堂,点了88根白蜡烛,4月9日,遗体停放在国父纪念馆,移灵前按照家乡风俗,蒋经国为其穿上7件内衣和7条裤子。 后来宋美龄又把四本书放进了灵柩之后,分别是《三民主义》、《唐诗三百首》、《圣经》和《荒漠甘泉》,同时还放了两顶帽子和拐杖,以及一些蒋介石的日用品。 在一切料理好了之后,蒋介石再次移灵到“国父纪念馆”,供民众瞻仰,据说有250万人瞻仰了蒋介石的遗容,最后蒋介石的棺椁被安放在慈湖。
1973年3月29日,蒋介石病重,自知不起,叮嘱身边的支属和高级官员说:“我身后,将棺木暂厝慈湖,那儿风光好,很像我们奉化老家。”
而蒋经国在1988年1月13日归天前,已预先交代好,因为生前未能在母亲毛福梅膝前尽孝,但愿身后有机缘迁葬在母亲墓前,能生生世世伴随母亲。
慈湖陵寝原名“洞口宾馆”,由台当局“行政院退除役官兵教导委员会”所属的“荣民工程处”(今荣民工程公司)所兴建,落成于1959年6月13日。1962年由蒋介石手书“慈湖”并改名为“慈湖宾馆”。在蒋介石归天前是作为行馆之用。
蒋经国于1988年归天后,暂厝于间隔慈湖陵寝约2千米外的“头寮宾馆”,现称大溪陵寝。 大陆保护“两蒋”故居 对“两蒋”归葬很宽容 与陈水扁当局千方百计想抹去“两蒋”在岛内的遗迹相比,大陆方面一直重视涉蒋遗存的保护。1949年解放军解放浙江的过程中,毛泽东曾经指示,占领奉化后,不要破坏蒋介石的住宅、祠堂和其他建筑物。文化大革命期间,蒋家祖坟曾遭到破坏,但中央很快进行了修复。改革开放后,大陆有关方面对溪口的涉蒋遗存进行了全面的整修。1996年,国务院公布将蒋氏故居丰镐房列为全国重点文物保护单位。同时,对于“两蒋”在其他地方的遗存,比如江西庐山、赣州,重庆黄山陪都遗址,南京“总统府”等都逐一进行修葺和保护。 同时,祖国大陆对“两蒋”归葬一直相当宽容。1982年7月,时任全国人大副委员长的廖承志写信给蒋经国,首次提及希望将蒋介石移葬大陆。2002年中共十六大期间,台湾团代表、浙江省政协副主席陈昭典又表示,如果蒋家愿意让“两蒋”灵柩回乡安葬,而且按一定程序办,应该没有问题。但蒋介石希望与孙中山先生同葬在中山陵,恐怕不能实现。 新闻链接:宋美龄留下三点指示 对于百年后如何处理,蒋经国并没有立下遗嘱,但蒋经国与情人章亚若的儿子蒋孝严就曾透露,蒋经国想过火葬。 蒋孝严在自传《蒋家门外的孩子》一书中写道,蒋经国三子蒋孝勇曾向他提及,蒋经国跟自己商量,说希望过世后火化,并将骨灰撒散各地。蒋孝勇认为此事非同小可,便劝说父亲这不是个人的事,恐有不宜,蒋经国闻后默然无语。 对于安葬之事,蒋经国的弟弟蒋纬国也披露过一些内幕。蒋纬国表示,宋美龄生前跟孙辈谈到入土一事时表示,如果蒋介石能葬于南京中山陵附近的紫霞湖,她就希望自己葬在上海的宋氏墓园;如果蒋介石葬浙江奉化,她则愿意与蒋介石一同下葬。蒋孝勇转达了宋美龄关于下葬问题的三点原则,包括不要凡事比照孙中山的前例;不要强调“国葬”,两岸各有立场;暂时不该入土,维持棺木暂厝的状态。 对于此次陈水扁挑起“两蒋”安葬风波,国民党并未回应,但早期党内却为此有过一番争执。据《宋美龄画传》一书披露,李登辉上台后,当得知蒋家家属有移陵大陆的意愿,马上授意成立“两蒋移陵小组”,意在阻止。当时的成员包括俞国华、李焕、蒋彦士、辜振甫、马树礼、宋楚瑜等与蒋家交情深厚的人士。宋楚瑜以蒋经国亲信的身份表示,蒋经国如地下有知,也希望能留在台湾。 而坚持移陵大陆的人士,以蒋纬国、蒋孝勇为主。蒋纬国表示,树高千尺终究要落叶归根。蒋孝勇曾坦白地说,国民党已变质,他不排除被自己人鞭尸的可能。 蒋友柏,蒋介石的第三个孙子蒋孝勇之长子,台湾某知名设计公司的创始人,他在10年前曾表示,想找个稳妥的办法,一劳永逸地处理了此事。 “要处理两蒋移灵这件事,首先需请有关政府部门响应对这件事的定位,是当做‘国事’来处理?还是看作蒋家的家务事?” 蒋友柏说,若是“国事”,处理起来也不复杂。台湾领导不止两蒋,还有严家淦,他安葬在了五指山。 他表示,如果要比照严家淦的安葬方法,把两蒋移灵到五指山安葬,蒋家也会尊重当局的意思。 如果让蒋家后代当做家务事处理此事,那就更好办。蒋友柏说,那找长辈们商量一下就成了,按照蒋介石的意思,以个人身份移灵,到浙江奉化县老家安葬最好不过。 其实,蒋家后代在对待两蒋移灵问题上,意见也一直不太统一。 2004年1月,蒋经国的遗孀蒋方良,曾代表蒋家后代提出申请:将两蒋移灵五指山。 2005年,也对两蒋“五指山墓园”进行了规划兴建。但2004年年底时,蒋方良去世了,几个月后,支持移灵五指山的蒋徐乃锦(蒋介石的长孙媳)也去世了。这样,蒋家后代没人支持移灵五指山了。 所以,此方案就“暂缓执行”了。 之后,2007年12月,蒋介石的三孙媳蒋方智怡突然提出,根据两蒋遗愿,应移灵老家。 但立即招致蒋孝严的反驳。 蒋孝严是蒋经国庶出,蒋方良逝世后才得以认祖归宗,改姓为蒋,是蒋介石后代中,唯一从政的人。 此时,他以蒋介石之孙的身份提出,现在谈,不合时宜。 2012年,蒋介石逝世37周年之际,两蒋浮棺问题又成舆论炒作的热点。 蒋孝严回答媒体说,两蒋移灵,兹事体大,台湾、蒋家后代,以及两岸民众3个方面的意见,都要充分考虑到。 他表示,从目前形势来看,时机并不成熟,或许得等三五十年后。
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